第1367章 天皇纪元
轰！一声无声的响声炸响。
六圣的无上力量神通和西王母所化的血色金光，几乎同时撞入了伟岸意志中。
一股恐怖的杀戮意志，骤然飙升，让这个时空之中，一时间都多出了一种惨烈的气息。
似乎被这股气息所刺激，那太玄剑所化的虚无，突兀地动了动，接着，那无比恐怖的杀戮意志，以超乎想象的方式，撞入太玄虚无中。
嗡！
太玄虚无剧烈动荡，随后，祂渐渐脱离了虚无的状态，从剑尖开始，锋利的刃芒折射出寒光！
祂在凝实！
一种厚重而内敛的杀机，如水银泻地，漫延出去。
一柄温润的长剑，自虚空中生成！
……
天皇纪第一百一十五会，也就是第十个元会中第七会。
天皇太昊伏羲氏自成天皇以来，已经历一百二十四万二千岁。
时下，天皇治天，统御三界，上掌太阳权柄，光耀周天，女娲摄人族共主权柄，主政当世。
这一天，凤栖山上，迎来了一位青衣人族。
“陛下如今日理万机，掌运三界诸天，怎么有空凡体法驾凤栖山？”元凰容颜依旧绝美，她看着眼前的仿佛凡俗的青衣人，语气亲和，却不乏敬意。
青衣人眉目俊朗，略有几分和煦，带着些许阳光的笑容，他手中握着一柄柴刀，随手砍下了一截梧桐木。
“元凰啊，我治世以来，以龙为图腾，曾以龙为官，而撇开了凤凰，你可有怨？”青衣人便是太昊伏羲氏，当今的天皇。
听着伏羲随意的问话，虽然知晓这位人族共主手段向来温和，元凰也忍不住心中一颤。
“陛下说笑了，凤凰一族能够再度起势，我能够从寂灭中归来，全赖陛下慈悲。”元凰笑得十分真诚，“能得此庇护，已经是陛下仁爱，岂能不知进图。”
元凰不敢深入讲述下去，重用龙族这件事情，与伏羲上位有一些关联，而伏羲上位，那是禁忌话题，纵然天皇宽宏大量，不会计较什么，但是敬爱天皇的臣子们，绝不会轻易放过。
元凰真要是敢胡说八道些什么，说不定哪天天皇撒手不管事之后，伏羲那些悍臣能够将凤凰一族彻底压下去。
在这个女娲主政人间，天皇掌御周天的特殊时期，凤凰一族都得万分低调。
她凤凰一族的确是实力高强，她一位太易，外加诸位太初，大罗过百位！
但是这点实力，在这天皇年间，算什么？别说羲皇一手扶持起来的龙族，单单是西昆仑的一群散修大神们，都能够将凤凰一族压着打，更别提人族王庭的那些巨神。
伏羲似乎并不在意，他随意地将先天灵株上削下来的梧桐木削成琴状，然后小心翼翼地将其上的毛刺一点点修去。
“当年啊，我强行从先母华胥氏处承袭部落权柄，以一己之力，将大地上的母神们一一送走，如今想来，手段总归是稍显暴虐，也难怪我登天而上之后，诸天大罗坤神，皆以女娲为尊，助她主政人世间。”
元凰一下子紧张起来，有些勉强地笑道：“陛下，怎么突然说这个。”
伏羲依旧在埋头制琴，微微摇头：“说说也无妨，人到年老，总喜欢回忆一些过去的事。”
元凰无语，无论她怎么看，都看不出面前的伏羲有丝毫老态。
不过她也明白，每过一会（一万零八百年，羲皇便会更换凡躯，换个名号，当面羲皇主政人世间的时候，宓羲、庖牺、包牺、伏戏、牺皇、皇羲、伏牺等皆是其名。
如今的羲皇，名为太昊伏羲氏，是羲皇主掌太阳周天，宰执宇内，垂拱而治的人间化身。
算算时间，这人间化身，也的确是到了晚年了。
既然羲皇都这么说，元凰也不敢说什么，只能乖乖聆听。
如今眼前这位人间化身，虽然平平无奇，但是周天之内，谁敢在他面前称神显圣？
没看到先天灵株梧桐木，在面对羲皇随手一刀削过来的时候，都得忙不迭地散去神性庇护，用神力将自身松散，相当于主动将梧桐木送上。
如今周天之内，眼前的天皇，便是真正的言出法随。
“遂古之初，我之先身，化神为人，蒙昧灵性，以为人族，身成燧人氏。”羲皇略带追忆地说道：“当是时，人族羸弱，遂取火于雷霆，后后燧人氏钻木取火，以助人族生食。”
“彼时，人族尚处在生死边缘，倒也无妨。”
“后，燧人氏与弇兹氏结合，成燧人弇兹合雄氏，弇兹氏有大智慧，掌部族运行，协调诸务，井井有条，是以贤德称颂于族中，燧人氏故去，弇兹氏主掌部落，自此之后，八元会以来，人族渐成母系统领。”
“帝弇兹后称华胥，便是母上华胥氏。”
伏羲手上的动作暂时停下，他脸上露出了敬佩的笑容，“应该说，帝弇兹是值得敬佩的，从最初与我之先身燧人氏联合，到后来轮转近百世，最终成为华胥氏，她带领着人族一步步壮大，从最初僻居一地的小小部族，最终遍布四方，帝弇兹实现了神入人世，以神为人，神人共处的开端。”
“不过这也导致了，巫妖以来存活下来的女性神圣们，在人族之中逐渐势大。”
“陛下，弇兹圣母应该没有刻意如此。”元凰小心翼翼地说道。
伏羲沉吟片刻，点点头，继续不紧不慢地修磨着梧桐木，淡淡地道：“帝弇兹有大智慧，不至于如此，只不过这是她引领的大势，却乱了人族秩序。”
元凰更加小心谨慎了，往前回溯百世，帝弇兹华胥氏可是眼前的伏羲人间化身的母亲，母子之间权柄的争夺，可更加禁忌。
然而伏羲乃是当世天皇，更是洪荒祖神，帝弇兹的前身，也是翕兹祖巫，他们之间的关系，却又不是完全的人间母子。
“不知是什么秩序？”
伏羲略有深意地瞥了她一眼，随后埋头继续修磨梧桐，同时不紧不慢地解释道：“女娲当初造人之时，有阴阳之别，于四十六条血脉根源上，做了区别，以使男女有别。”
“按照女娲的设计，若是血缘以阳为主序，则并无不妥，而若是血缘以阴为主序，则有后裔血裔崩坏的劫难。”