野人奔小康 第173节

    丰带着铁甲军，搜寻吼吼族人的踪影，围追堵截。
    因为把舒他们派了出去，景平安便接手下游的建造工作，同时为了防止吼吼族人绕袭舒他们的后方，攻打正在建设的下游百族镇，把下游的狩猎队转化为城防卫，负责巡逻警戒、清理周围的危险等活计。
    一些游荡过来的猛兽、吼吼族人、出来觅食的蟒蛇，都落到了城防卫的手里。
    景平安不想再把自己累死，便挺注意管理层培训，让她们去负责盯着各项建设工作，自己只做督导验收工作。
    她忙习惯了，闲不下来，在忙完各项事情后，又给下游的野人娃娃上课，教他们搭积木，制作风车、水车、小船等小玩具，开拓思维眼界。因为要上课，又怕有猛禽来袭，于是搭建了窝棚和院子，不知不觉间，百族镇学院便开起来了。
    小孩子的学习能力强，接受能力也强，东西学起来也快。景平安教他们的时候，如果忽略掉人种不同，她甚至有种回到文明社会时的错觉，就好像是在哪个偏远小山村当支教。
    吼吼族人认为鲁鲁族人跟野人在一起，已经不是吼吼族人，觉得他们是耻辱，对于丰的过好日子说法很不屑，也很愤怒，经常暴发激烈交战。
    舒经常会有战报送来，偶尔也会有战死的野人、游鱼族人运回来，这些都是遭遇吼吼族人偷袭伏击造成的伤亡。鲁鲁族人身强体壮，又有铁铸的护腕、拳套护身，吼吼族人伏击了他们好几次都没讨到好。
    战事从开春，打到入冬都还没结束，不过，吼吼族人被越赶越远。
    俘虏到的吼吼族人不愿干活，也不吃不喝，宁愿饿死。
    眼看快到下雪时节，吼吼族人又远离了百族镇区域，景平安便让他们回来了，把闹绝食的吼吼俘虏也放了。
    丰有点忧伤，还有点挫败。他带着族人满腹熊心壮志，结果落得每个人都受了伤，连一个吼吼族人都没收服。要不是日子过得太好，他都要怀疑自己是不是真的错了。
    搬师回去的庆功宴上，丰喝了不少酒，明显闷闷不乐。
    景平安抱着一小壶酒过去陪丰喝，问：“不开心？”
    丰点头，把自己为什么不开心告诉了安，问：“他们为什么不愿意？”
    景平安说：“我们觉得过安稳日子好，他们或许更喜欢在山里游荡的日子，不喜欢跟野人、游鱼族人往来。”她顿了下，又说：“你这么聪明的吼吼，我只见过你一个，你跟那些吼吼不一样。”或许厉王算一个，但她没有跟厉王打过交道，不了解。
    丰还是有点不太开心。
    景平安对丰说：“你这一支族群，如果能够代代繁衍下去，将来，会跟其他的吼吼都不一样。”
    丰想了想，说：“我们现在就跟他们不一样。”他指指森林，指向那些吼吼逃离的方向，“我是最强壮的。”
    景平安笑笑，比划：“是的，你是最强壮的。”她心说：“或许将来你们跟吼吼就是大猩猩跟人的区别了。”
    这一战，丰虽然没有壮大族群，但因为帮下游野人和游鱼族人赶跑了吼吼族，占下大片森林，还是得到不少报酬。游鱼族人送了鳄鱼皮、蟒蛇皮和大量的水产肉食给鲁鲁族，下游野人送了他们很多果子，全部由游鱼族人运到山崖族河滩，再让鲁鲁族搬回去。
    经过将近一年时间的建设，百族镇终于有了点小镇的样子。
    镇上的作坊、民居、学院、商铺，虽然简陋，也算是开起来了，周边也有了新建成的小山村、养殖场，牧场。
    景平安走在镇上，有种走在旅游民俗村里的错觉，就连游鱼族人开的骨饰铺都像是旅游街民俗铺里卖的小挂饰、珠串什么的。
    她把这里经营成自己想象中的样子，有开心，也有失落。
    无论她把这里建得有多像上辈子的一些地方，始终是两个不同的世界。
    百族镇的镇子中间也开始建阿母雕像。
    傍晚，大家都已经收工回家。
    景平安站在石堆前，摸着石头。其实她也有很多话想跟阿母说。她的前世，她为什么会跟大家不一样，她想家，想父母，想景二宝，这些没法跟身边的任何人说，只能对着阿母说。
    第207章 番外一
    生产力落后，没有大型切割机，没有大型挖掘运输机，没有电锯打磨工具，赤岩族的阿母雕像全靠人工锤凿搬运，历时三年多才造成。
    对于景平安来说，这不是一块石头，而是文明的象征，是文化的起源，是精神的寄托。
    她将阿母雕像建成的这天，定为阿母节。
    它恰逢是在初冬时节建成，大部分户外建设工作都因为积雪而停工，许多人闲了下来，景平安便想起了春节阖家团圆的日子，打算也来个阿母节长假。
    阿母节有十天长假，让忙碌一年的人们能够回到母亲身边全家团聚。那些离家独自生活的男野人，在阿母节回到各自的母亲这边，感受到族群和家庭的温暖，享受些亲情。
    这个时节没有鲜花，没有布匹做不出彩带，但有骨饰，有漂亮的鸟毛可以利用起来。
    一根根大腿粗的木柱顶端立着鹿头骷髅、鹿角、羊角，一条条绳子串满骨饰、鸟毛，把阿母雕像以及四周点缀得花团锦簇的，展现出独特的民俗风情。
    节日，得有节日的气氛。
    篝火是必不可少的。
    一堆堆篝火堆燃起，人们围着篝火堆唱唱跳跳，有火烤着，不会觉得冷，还能烤上食物。
    节日还是小商贩赚取外快的好时候。各村的人拖家带口到镇上来参加阿母节看热闹，总得吃饭喝水歇歇脚吧？这便有了消费需求，也就有了小贩经营的空间。
    那些身上有残疾，经营不了牧场、养殖场的人，平时靠族中的低保和做手工活计干活，论起收入，比起那些身强体壮的要差上许多。
    狩猎、铁甲军、护城卫、畜牧养殖户，是最富的，同时也都是在拿命挣钱。打仗狩猎的自不必提，高风险，随时会没了性命。
    养殖同样好不到哪里去。羊、鹿都是从野外抓回来繁育的，野性十足，遇到野人过去抓它们，跑不掉的时候，便用角顶，尥蹶子踹，若是让羊角、鹿角扎进肚子里，扎破内脏，以现在的医疗技术，根本没得救。野兔、食草的鱼类攻击力差，但很容易招惹来狐狸、狼、蟒蛇等动物，这时候也得靠养殖户拿起弓箭武器狩猎。修建篱笆墙，垒田梗全都是重体力活，累，还容易被隐藏在木头里的、水里、土里的蛇虫咬伤。原始森林，又水草丰富，最不缺的就是危险动物。哈会缝针，但仅限于处理感冒发热、医治皮外伤等，遇到受内伤、骨折的，几乎没什么办法。高风险，高强度，同样也是高回报，因此最富。
    那些做手工活计的，安全，不需要太大的体力，收入相对要差一些，在篝火节上赚些外快补贴家用，还能多多置办几身新衣赏，添几件新家具。
    景平安在举行完开幕仪式，领着徵、舒、猛、虹她们参观了一圈，便早早地离场了。
    她倒是想像大家伙一样载歌载舞，边吃烤串边看热闹，感受一下节日气氛，但随着族群越来越好，她的声望越来越高，会引起人群聚集大家顶礼膜拜的，再不是几年前还能跟游鱼族女王一起挤在人群中边吃烤肉边聊天的时候了。
    景平安只能默默退场，给了呱、辰、雨很多铁币，让他们尽情撒欢，帮她玩。
    铁币是年初新出的货币。
    目前各族交易，毛皮是硬通货，适用于大宗交易，很多时候小件交易遇到找不开的情况。银子找不开，还可以剪一个角，绞成碎银子用。毛皮找不开，剪一块下来，那价格跌得可不是一点半点，估价完全不一样。整块虎皮，跟破了个洞的虎皮，那是上等虎皮跟劣等虎皮的区别。
    卖毛皮换铁器，拿肉找零？人家不需要呀，人家的肉吃不完，人家只需要铁器，怎么办？经常会出现被迫多花毛皮换回自己不需要的东西，又或者是毛皮迫于无奈地花到的不需要的东西上，而导致需要的东西没毛皮买的情况。
    景平安便以目前产量最稀少的鹿皮定为硬通货标准，在此基础上，参照硬币，铸造铁币，面值为一百、五十、十、五、一。
    目前冶铁锻打技术还处在严格保密状态，加上模具做得精细，仿造难度极大，哪怕守着矿山，也不用担心出现假币。铁器比毛皮更贵重，铸造铁币的各项成本加起来，比它的面值要贵得多。这附近就这么几个族群，这么点人，谁要是能起个冶炼炉铸假币，还不如造刀具更有前途。再就是铁币不是钢崩，它不耐存放，久了会生锈，需要拿到族里的兑币所，把锈币兑换成新币，如果出假币，很快就能发现。
    铁币的兑换直接跟毛皮挂钩，市场上流通的铁币都是用毛皮兑换出来的，这样即避免了通货膨胀，也省了景平安去揪着头发计算金融体系要怎么运转的功夫。
    景平安刚出赤岩镇，便见到身穿华丽白狐皮的游鱼族女王单手抱着一个两岁多点的小游鱼族娃娃，领着族人从河边方向走来。
    她笑着迎过去，伸手抱住游鱼族女王的娃，说：“游宝宝，叫安姨。”
    小游鱼族娃娃奶声奶气地喊：“安姨。”热情地送了景平安一个香香，搂着景平安的脖子，好奇地朝着热闹的赤岩镇方向望去，伸手指向那边，说：“看看。”
    景平安心说：“我要是和你妈过去，大家没法玩了。”她说：“呱她们在那边。”
    游鱼族女王把女儿交给身旁的护卫带去找呱她们。她抬手向河边一指，示意：去码头。
    景平安与游鱼族女王并肩行走，往码头去。
    游鱼族女王扭头打量眼已经快长到她肩膀高的安，还是挺不理解安造一个阿母雕像崇拜的景象，问：“你为何不称王？”却把一尊雕像的地位推那么高。
    景平安说：“赤岩族以前只有首领没有王，旱灾的时候，野人族群、吼吼族群都出过好多王，亦都转瞬便没了。在这之前，各个族群是相互独立生存的，哪怕是从同一个族群分离出去的，最好的结果也就是像山崖族、赤岩族这般友好往来，成为两个族群。野人并有真正有过王，也没有游鱼族这样的凝聚力。”
    游鱼族女王说：“以后就有了。”
    景平安笑着说：“那也是以后，不是现在。我不想有一天，我不在了，辛苦建起来的这些在一夜之间分崩离析。雕像可以一直立在那里，哪怕倒了，塌了，人们还可以再立无数座雕像，可人，说没就没了，说不定上一刻还在开庆功宴，把酒言欢，下一刻便倒下去了呢。如果现在我没了，游鱼族、鲁鲁族、野人，还能像现在这样友好相处吗？”
    游鱼族女王心说：“不能。”那些野人可没这本事，哪怕是赤岩族里目前身份地位最高的徵、舒她们几个，比起安也差远了，她能打到他们俯首称臣主动献上铁器。
    游鱼、鲁鲁、野人，是三个不同的种族，天然地在着种族隔阂和矛盾。景平安用超前的知识所代来的好处，把大家聚在一起。如果有天她不在了，三个族群，谁也不服谁，为了抢王位，抢对方占有的资源，那真是会血流成河的。百族镇那么富，各个族群都有人在那边生活，做买卖，开作坊，这么一个经济重地，谁都想捏在自己的手里。
    两人说话间，便到了河边，顺着修建好的台阶走下去，到了码头，景平安便建到码头上放着一辆挺奇怪的……船？
    她问：“这是船？”有兽皮棚顶，像船舱，有甲板，可底下两块铁铸的板子，怎么看都像是雪橇车。
    游鱼族女王告诉安，“已经下水试过了，可以跟木筏一样用，等河结冰，可以试试冰面行走。”冬天那么漫长，游鱼族人都裹上兽皮上岸过冬了，不用再每天都冻得昏昏欲睡，便还是想把买卖经营起来。
    景平安感慨道：“人才。”
    游鱼族女王说：“等冰面试行成功，送你一艘，学费。”
    景平安满脸诧异地问道：“你还需要交学费？”现在才交学费，晚了吧。
    游鱼族女王说：“游宝宝。”游鱼族王窟的人都姓游，宝宝是安给起的名字。她说：“等开春，宝宝就三岁了。”赤岩镇和百灵镇都有学堂，可哪个学课都没安教得好。游鱼族女王可眼馋呱了，也想把自己的娃养得像呱那么强壮聪明。她知道自己教不出来呱那样的，得安教。
    景平安说：“我能教的，学院都有。”
    游鱼族女王才不信她。
    景平安想了想，说：“行，我教。”她朝着赤岩方向示意，说：“走，去我那坐坐。”
    游鱼族女王对安已经很了解了，见状便知道有事聊，于是跟着景平安去到赤岩，进入议事厅。
    景平安把议事厅里的篝火拨旺了些，又在上面添了壶水，准备煮茶。
    茶叶摘的果树上的嫩叶自己用铁锅炒的，味道还成，吃多了肉食，有时候觉得油腻，喝点茶解腻。
    景平安沏好茶，给游鱼族女王倒了一杯，自己端着杯，慢悠悠地喝着。
    游鱼族女王上次来的时候喝的是花茶，这次来又变成了叶子茶，味道又有不同。她静静地品着茶，耐心地等着安。
    景平安说：“我想立国。”
    游鱼族女王不解，问：“立国是什么？”
    景平安把“国”字写给游鱼族女王看，说：“国，是指疆域，你可以理解为领土。只不过这个领土并不是哪一族的领地，而是非常浩大的一片区域里的所有族群都属于这个国的。”她起身，从书柜上找到现有的地图，上面绘有景平安所知道的这附近所有的区域，包括旁边的整片赤岩山脉，对面的大山脉，以及上游曾经绿颜族、树巢树的地盘，都画了进去，说：“我们立国，目前这片区域就属于我们国家的……”
    游鱼族女王问：“国家？”
    景平安说：“立国，是指成立国家，国就是这片土地上所有种族的大家庭，就好像，你们可以称为游鱼国，但这只是一个非常小的小国，抗风险能力太低，别人给你们截流，让河水改个道，或者拿陶罐往里点添些东西炸鱼，河里投点毒，你们就没了。”排污都能要你们的命。
    游鱼族女王：“……”她扭头，盯着景平安看了好几息时间，示意景平安继续说。
    景平安又换了份自己起草的架构图给游鱼族女王，说：“你可以理解为大的族群联盟。赤岩、山崖、鲁鲁、游鱼，下个的各个族群等，以后随着我们领地的不断扩张，还会容纳进来更多的族群。”她问游鱼族女王，“你想当所有族群的王吗？”
    游鱼族女王瞬间心动。她想。可她知道，不现实。她只能统驭游鱼族。可安既然这样提，必然不是戏耍她的，想是可行的。她出于对景平安的信任，接过了羊皮纸，在桌子上慢慢展开。
    景平安说：“各族现在的情形都维持不变，你仍然是游鱼族的女王，依然是各族自治，这是保障各族的根基。”
    游鱼族女王的心头略微松动，只要族群现在的不变，那么所有的变动都是往外扩张的，能给族群带来好处的。她顿时起了兴趣，示意景平安继续说。
    景平安说：“我们在百族镇旁边，建一座王宫。”
    游鱼族女王问：“王宫？与王宫一样？”
    景平安说：“对，国王住的地方。由每个族群推选三个名额，各个镇出一个名额，作为侯选者。侯选者参加比试，最后获胜者担任国王。每个国王任期十年，上任国王任期满的头一个月，比试选出新国王。新国王上任后，一些重要岗位会随之调换人选。国王要做的事情，就是保卫国家，带领所有族群过得更好。如果国王做出有害族群、国家的事情，各族首领、镇长，可以联合起来罢免他。”
    游鱼族女王：“……”游鱼族现在就是这样的。不过，游鱼族女王可以一直当到过世，并没有多少年的限制。
    她展开景平安画的架构图，就看到国王位于最上面，在一侧还有一个十人席位的长老席，标注为：国家长老，从各族首领、各族镇长中挑选能力出众者担任，用来限制和监督国王权利滥用的。
    在国王之下，有元帅、将军等武职，统领水军、陆军，另外还有财政部、工商部、教育部等诸多部门。