宋慈洗冤笔记4（出书版） 第7节
“那就不知道了，宋慈看过之后，便揣着信函走了。”王丹华摇头道，“当时正要吃午饭，宋慈却连饭都没吃，抓了一个太学馒头，便急着去了。我问他去哪里，他只说去去就回。”宋慈说是去去就回，却直到下午过半，人才回来。刘克庄一直坐立不安，生怕宋慈出事，直到见宋慈平安归来，才算松了口气。刘克庄问起宋慈去了何处，宋慈说是去见了欧阳严语。
“欧阳博士不是身子抱恙吗？”刘克庄不免有些奇怪。
宋慈其实也觉得奇怪，一开始接下那封学案胥佐转交的信函，见信函是欧阳严语所写，里面说有事相商，请他到其家中相见，并嘱咐他独自一人前去，他便心生疑惑。虽说他与欧阳严语早在十五年前便已相识，但来到太学的这一年里，两人一直只以师生相处，并没有其他往来。欧阳严语突然称病休课，却私下邀他去其家中相见，此举确实令人意外。
虽然觉得奇怪，但宋慈不难猜想欧阳严语的用意。欧阳严语若是请他在太学里相见，那有可能与学业相关，但请他去家中相见，还特意嘱咐他独自前去，那就不大可能关乎学业。而在学业之外，欧阳严语与他的牵连，便只剩下他母亲的案子。带着这样的猜想，他离开太学，独自一人去往欧阳严语的住处。
十五年了，欧阳严语的住处没有变动，还是位于兴庆坊，甚至家中的一切陈设，比起当年并无多大改变，最大的不同，大抵就是多了两方牌位，那是欧阳严语发妻和独子的。前些年，发妻和独子相继患病离世，只留下年近花甲的他，与一个比他年纪还大的老仆，彼此为伴。宋慈叩响房门后，为他开门的正是那个老仆。得知他就是欧阳严语等待多时的来客，老仆小心地关好房门，将他领去了最里侧的书斋。
说是书斋，还挂有一块“穷理斋”的小匾，内里却极狭小，很老旧的书案，很老旧的书架，一切仍是十五年前宋慈初来这里时的样子，只是书架上的藏书多了不少，还有不少书籍放不下，整齐地堆放在墙角一张小桌上。物虽是，人却非，坐在书案前的欧阳严语面容沧桑，皱纹凹陷，须发花白，早已不再是当年那个容光焕发、意气十足的文人雅士了。
“学生宋慈，见过先生。”宋慈揖手行礼之时，朝欧阳严语身前的书案看了一眼。书案上收拾得很干净，除开笔墨纸砚外，便只放了一封略微泛黄的书信。
欧阳严语面有病色，一面抵嘴咳嗽，一面向老仆点头示意，老仆掩上房门，退出了书斋。面对宋慈的行礼，欧阳严语什么话也不说，拿起书案上那封书信，朝宋慈递了过来。
那封书信上写着“吾兄欧阳亲启”，字迹令宋慈浑身一震。离家将近一年，他又一次见到了父亲宋巩的笔墨。这封书信显然是宋巩写给欧阳严语的。宋慈向欧阳严语看去，目光中带有询问之意。欧阳严语略一点头，示意他可以看阅此信，他这才伸出双手，接下书信，小心拆开，看了起来。
信中笔墨不多，皆是宋巩亲笔所书，大意是宋慈将往太学求学，请欧阳严语代为照看，又说宋慈对亡母一案实难释怀，倘若宋慈有任何出格之举，请欧阳严语一定要捎信告知。宋慈看罢书信，心中不免百味杂陈。他一直不明白父亲为何对母亲的案子缄口不言，甚至试图阻拦他来临安求学，明明最终同意他来临安，却又暗自给欧阳严语捎去书信，意思是请欧阳严语盯着他，不让他接触亡母一案。多年来他一直想不明白，时至如今，他仍是想不明白。
“先生让我看阅此信，不知是何意思？”虽然心绪起伏，但宋慈的语气还算冷静，双手捧着书信，恭敬有加地还给了欧阳严语。
欧阳严语又是一阵咳嗽，将书信小心收放起来，示意宋慈在一旁凳子上坐下，方才开口说话，声音不紧不慢：“你入太学已快一年，我虽对你无过多照应，却一直有在留意着你。你品行端直，勤于学业，每次私试皆名列前茅，放眼如今的太学，实乃不可多得的可造之材。你出任提刑干办，十余日内，验尸断案，实在大大出乎我的意料。我不敢忘记你父亲所托，你查案一事，我本该传书建阳，但时至今日，我仍未告知你父亲。”
“先生是想提醒我，虽然做了提刑，有了查案之权，但还是不要去碰当年那起案子？”宋慈问道。
欧阳严语却摆了摆头，道：“当年那起案子，我记忆犹新，你父亲突然离开临安，不再过问此案，至今想来，我仍是不解。你通晓刑狱，短短十余日便破了好几起命案，可见身负查案大才。若你能以手中之权，查明真相，为你母亲直冤，实为一大幸事。”
“先生不打算劝阻我？”宋慈不免有些诧异，原以为欧阳严语给他看父亲的书信，是为了阻止他查案。
欧阳严语道：“人各有志，试问我就算有心劝阻，又岂能当真劝阻得了你？”
宋慈摇了一下头，他查案之志已决，别说欧阳严语劝阻，便是父亲亲自来到临安，只怕也不能令他回心转意。欧阳严语既无劝阻之意，那私下约他相见所为何事，他一时倒想不明白。
欧阳严语以手抵嘴，咳嗽了数声，道：“十多天前，太学司业何太骥的案子，是你查办的吧？”
何太骥的名字突然从欧阳严语口中说出来，多少令宋慈有些始料未及，他应了声“是”。
“凶手是斋仆李青莲，”欧阳严语眉头略皱，“你当真这么认为？”
宋慈想了一下，做出了回答：“我是这么认为的。”顿了一下又道，“不过此案背后，应该还有隐情。”
“有何隐情？”欧阳严语问道。
宋慈听到何太骥的案子被提及，这才明白欧阳严语私下约见，原来是为了何太骥的死，问他是否认为李青莲是凶手，听起来似乎话中有话，仿佛欧阳严语知道此案背后的一些隐情。对于何太骥的案子，他本就存有疑问，一直想将此案彻查清楚，自然不想错过任何知情之人。欧阳严语提起此案，没有先说自己知道什么，而是先问他对凶手的看法，再问起此案背后的隐情，可见欧阳严语心存顾虑，此举似有试探之意，倘若他遮遮掩掩，只怕欧阳严语便会生出戒心，不会对他实言相告。是以他不做任何隐瞒，如实回答道：“李青莲虽是杀害何司业的凶手，但很可能不是唯一的凶手。李青莲已然年老，身为斋仆，虽说免不了每日做体力活，力气也不算小，但何司业毕竟身形高大，又正当壮年，李青莲单凭一己之力，将何司业勒杀，再移尸岳祠，以铁链悬于房梁之上，恐怕难以办到，应该还有他人相助。再者，何司业死之前，曾对真博士提及自己有可能会死，当时何司业尚不知道李青莲的身份，那让他预感到死亡的这份威胁，就不应该是来自李青莲，而是来自别处。
“还有，前些日子刘太丞家的大夫刘鹊遇害，我追查这起命案时，意外得知何司业死前曾多次去往刘太丞家求医，每次都与刘鹊闭门相见，而刘鹊的死牵连极广，不仅牵扯到了韩太师，还与六年前叛投金国的将军虫达有关。这位将军虫达，当年很可能并未投金，而是隐姓埋名，藏身于净慈报恩寺中，直到一年前死于寺中大火。与虫达同时藏身于寺中的，还有化名为弥音的何上骐，其人乃是何司业的叔父。
“何司业一案，背后千头万绪，越往深处去查，疑点越多。再加上李青莲自尽之前，曾意味深长地对我留下遗言，说是有我在，他便可放心，似乎他知道一些内情，但又不能说出来，只能寄希望于我。因此我猜想，李青莲杀害何司业，很可能是为人利用，其背后应该还有主使，为了除掉何司业，才安排了这一出借刀杀人之计……”
听着宋慈所述，欧阳严语的手一直抓握着座椅扶手，尤其当听到关于何上骐的那几句话时，他的手一下子抓得更紧了。待宋慈说完，他叹了口气，道：“原来你都知道，我还当你被蒙在鼓里……”话未说完，又是一阵剧烈的咳嗽。
“先生病得不轻，”宋慈关切道，“该当尽早看医用药。”
欧阳严语却摆手道：“些许风寒咳嗽，不碍事。”看向宋慈，老眼里透出异样光芒，“你肯对我实言相告，毫不隐瞒，那我也无须多虑了。”
宋慈知道欧阳严语这是放下戒备，准备对他实言以告了。他当即站起，躬身行礼道：“先生若是知晓此案内情，还望悉数告知，宋慈拜谢先生。”
欧阳严语道：“你不必如此，是我有事相求，就算要谢，也该是我谢你才对。”
“先生有事求我？”宋慈有些讶异。
“我是有事相求，这件事，眼下只有你能帮到我。”欧阳严语往下压了压手，示意宋慈坐下说话，“此事说来话长。你方才言语之中，提及了韩太师。这一切的源头，正是要从韩太师封禁理学说起……”
在一阵阵断断续续的咳嗽声中，欧阳严语徐徐说出了请宋慈私下相见的缘由，道出了事情的来龙去脉。
欧阳严语早年曾在蓝田书院求学，彼时有好几位朱熹门人在那里讲授理学，蓝田书院由此成为闽东和福州十邑的理学圣地，欧阳严语在学问和为人上深受影响，从此成为理学门人。后来他科举入仕，在太学出任学官，从学案胥佐到太学博士，他始终致力于传授理学。在此期间，有不少曾在蓝田书院求过学的文人志士来到临安太学，其中一小部分与欧阳严语一样，通过科举成了学官，更多人尚未考取功名，以学子的身份进入太学求学。当时朱熹的学问已传扬四海，理学在太学中大行其道，学子们公开行课也好，私下聚会也罢，大谈理学可谓蔚然成风。然而这一切，都随着十年前韩侂胄的主政而彻底改变。
彼时刚刚经历了绍熙内禅，光宗皇帝退位，赵扩登基为帝，宗室赵汝愚和外戚韩侂胄立下拥立之功，前者升右丞相执掌朝政，后者迁枢密都承旨参与政事。赵汝愚尊崇理学，起用了不少理学人士，引荐朱熹入朝出任皇帝侍讲。朱熹多次向赵汝愚进言，认为对待韩侂胄这样的外戚，只可厚加金帛赏赐，不可让其参与朝政，赵汝愚不以为意。但此事传入了韩侂胄耳中，韩侂胄就此对朱熹生出怨恨，与赵汝愚之间也是嫌隙日深。
过去韩侂胄任知閤门事时，有一位叫刘弼的官员与他同为知閤门事。刘弼曾在赵汝愚面前提起韩侂胄有定策之功，赵汝愚却嗤之以鼻，说：“他有什么大功？”赵汝愚本为宗室，还是科举状元出身，如今身为文臣之首，对外戚和武官出身的韩侂胄自然瞧不起。刘弼转而便将此事告知了韩侂胄，韩侂胄对赵汝愚更增怨恨。刘弼趁机进言，说赵汝愚是想独揽大功，韩侂胄若不趁早应对，只怕迟早会被贬往边荒之地，建言韩侂胄控制住台谏，才可保无忧。韩侂胄遂通过内批，任命多位亲信为御史，逐渐控制住了言路，随后短短一年内，他先是通过内批将朱熹贬斥出朝，后又指使言官上奏，称赵汝愚以宗室之亲担任宰相，必不利于社稷安定。大宋自立国以来，对宗室防范极严，极少有宗室之人能官居高位，手握实权。赵汝愚因此被赵扩免去丞相之职，外放福州，不久死于贬谪途中。
朱熹和赵汝愚先后遭到罢黜，朝中不少官员上奏为二人辩护，这些官员大都是理学人士，全都因此获罪，或被下狱，或遭贬黜。韩侂胄倚仗赵扩的信任，从此独揽朝政，凡有意见不合者皆被称为“道学之人”，言官为迎合韩侂胄，纷纷大肆攻击理学，弹劾朱熹“十大罪”，赵扩遂免去朱熹的一切官职，并下诏严禁理学。韩侂胄于是斥理学为伪学，禁毁理学书籍，规定科举考试凡是稍涉义理之人，一律不予录用，《论语》《孟子》《中庸》《大学》等书都被列为禁书，还订立了伪学逆党籍，名列党籍者皆遭处罚，与之稍有关系者，全都不许担任官职或参加科举。这场被称为“庆元党禁”的伪学逆党之禁，前后历时达六年之久，可谓激起了全天下文人学士的反对，尤其是那些近在咫尺的临安太学中的学官和学子，反对得尤为激烈，这其中便有欧阳严语，以及刚入太学不久的何太骥。
与欧阳严语一样，何太骥此前也在蓝田书院求过学，也深受理学影响，成为理学门人，待他考入太学时，正值理学封禁期间。何太骥虽然对外少言寡语，内里却是个心志坚定之人。当时太学有不少理学门人，因为有以杨宏中为首的“六君子”事件在前——赵汝愚被罢相外放时，以杨宏中为首的六位太学生上疏保救，被韩侂胄指为妄议朝政，全都遭到削籍编管，时人称之为“六君子”——这些理学门人不敢公开反对韩侂胄，但时常三五相聚，私下议论朝政，人人都对韩侂胄不满。何太骥也参与其中，常与人密议如何捍卫理学，对韩侂胄尤为仇视。在何太骥看来，要捍卫理学，就必须推翻当权的韩侂胄，然而韩侂胄一手遮天，皇帝又对韩侂胄言听计从，单靠上疏谏言，只会步“六君子”的后尘，可对太学学子而言，除了上疏之外，似乎没有其他能对抗韩侂胄的手段。
彼时欧阳严语已升任太学博士，身为理学门人的他，同样参与了多次这样的密会，因为何太骥反对韩侂胄的态度尤为坚决，他对何太骥印象深刻，二人的秘密来往逐渐增多，何太骥钦慕欧阳严语的理学修养，私下更是拜了欧阳严语为师。那时的欧阳严语还不知道，何太骥之所以那么仇恨韩侂胄，捍卫理学只是原因之一，另有一大原因，在于其叔父何上骐的遭遇。
何太骥早年亡母丧父，族中亲人一直不待见他，只有叔父何上骐对他照顾有加。何上骐虽然辈分比何太骥高上一辈，年龄却比何太骥大不了几岁，两人从小相伴成长，彼此之间可谓亲密无间。失去父母的那种痛苦，其实何上骐比何太骥经历得更早，他是靠着兄长，也就是何太骥父亲的抚养照顾才得以长大。何太骥失去父母之时，何上骐才刚到束发之年。这本该是读书求学的年纪，但何上骐感念兄长多年养育之恩，不愿看到何太骥吃苦受累，于是选择放弃学业，外出做工挣钱，抚养何太骥长大成人。倘若没有何上骐的这番付出，何太骥后来根本不可能有读书念学的机会，也不可能进入蓝田书院，更不可能到临安太学求学。
对于叔父的种种付出，何太骥比谁都清楚——十几岁便外出做工挣钱，后来为了挣更多的钱供他求学，不惜投身军旅，出生入死地挣军饷，甚至为此一直没有成家，始终是孤身一人。何太骥不希望叔父过得这么苦，一度想中止求学，但当下这世道，求学问考科举，那是出人头地的唯一机会，最终是何上骐以死相逼，何太骥才答应继续学业。对于这位恩如再生的叔父，何太骥感激万分，哪怕结草衔环也要报答，他立志有朝一日出人头地，一定要好好地回报叔父。
然而就在何太骥考入太学之际，他叔父所在的池州御前诸军却突生变故，副都统制虫达叛投金国，时任虫达亲兵的何上骐也跟着不知所终。传闻说虫达渡江北逃时，为了避免行踪泄露，将随行亲兵尽皆斩杀，其中几个亲兵的尸体漂至下游，才被江中船夫捞起。何太骥一度以为叔父已经遇害，为此整日整夜地悲伤难过，直到很长一段时间后的一天，他突然收到了一封信，信中请他于某日夜晚，到净慈报恩寺的西厢房投宿。此信虽未署名，但字迹很像他叔父何上骐的。他怀着激动而又忐忑的心情，如约去到净慈报恩寺，投宿于西厢房中，深夜里忽有人轻叩房门，他打开厢房的门，见到了已经剃度出家、化名为弥音的何上骐。
何上骐长时间音信全无，何太骥很担心他发生了意外，直到亲眼看见叔父还活着，不禁大喜过望。那夜在厢房之中，何太骥问起叔父这段时间的遭遇。何上骐不愿多谈，只说他是为当朝宰执韩侂胄所迫，才不得不隐姓埋名，避身于寺庙之中，只因怕何太骥太过担忧，这才现身相见，希望何太骥对外仍称他已死，不要对任何人透露他的下落。
何太骥虽不清楚叔父是如何为韩侂胄所迫，但他知道叔父不愿过多透露，定然有其苦衷。他本就因为理学之禁对韩侂胄心存不满，此时得知叔父的遭遇，对韩侂胄更增仇怨。正因为如此，他反对韩侂胄的态度才会比太学里其他人更为坚决。
虽然极度仇视韩侂胄，但何太骥知道自己只是一个太学生，根本没有任何力量能与韩侂胄抗衡。他只能在学业上更加刻苦，短短三年时间，便从外舍升入内舍，又从内舍升入上舍，再从上舍出任学官，得以踏上仕途。在他出任学官之前，长达六年的理学之禁终于弛解，但韩侂胄对待理学的态度并无多大变化，朝堂上没有哪个理学人士能受到重用。何太骥认为只要韩侂胄在位一天，便如乌云蔽空，理学将永无出头之日，而他的叔父何上骐也只能一直隐姓埋名，委身于寺庙之中。
护卫理学，与欧阳严语私下来往，以及每隔一段时间便去净慈报恩寺与何上骐相见，这些事何太骥一直瞒着琼楼四友中的其他三人，即便这三人都是他的好友。后来李乾丧命，巫易假死，是何太骥建议巫易去净慈报恩寺，这样既可以藏身匿迹，又离临安很近，能与杨菱私下相见，巫易这才剃度出家，成为僧人弥苦，甚至巫易得以出家的空名度牒，也是何太骥通过何上骐得来的。何太骥以追求杨菱为名，逢年过节去往净慈报恩寺，一来可以看望好友巫易，二来则是与何上骐私下相见。他会把朝局的各种变化，以及临安城中的种种传闻，尤其是与韩侂胄相关的，全都仔细地讲与何上骐知道。何上骐让他探听虫达家眷的下落，他也尽力打听清楚，告知了何上骐。这样的局面持续了好几年，直到一年前的中秋前夜，净慈报恩寺那一场大火，把一切都烧没了。
在那场大火当中，巫易没能逃出寮房，丧失了性命，何上骐也留下了大片的烧伤。在得知净慈报恩寺起火后，何太骥在中秋当天赶去寺中，见到了受伤的何上骐，以及巫易已被烧焦的尸体。当年巫易在岳祠那场大火中躲过一劫，最终却还是死于大火，命数当真难以捉摸，冥冥之中似有轮回。当时何上骐的烧伤只经过了简单的处理，何太骥本想下山去城里请大夫，何上骐却阻止了他，反过来请他相助，于入夜时分在藏经阁纵火，然后趁着寺中大乱，两人抢出了两具准备火化的焦尸，秘密转移至后山，埋葬于密林深处。葬完尸体后，何上骐神情失落，把所埋尸体的身份告知了何太骥，也终于对何太骥讲出了他这些年来的遭遇。
原来何上骐早年做工挣钱，只够勉强养活自己和何太骥，为了能挣更多的钱供何太骥求学，他在弱冠之年选择了应募入军。他与何太骥一样，身形较常人更为高大，入军后勤加操练，奋勇杀敌，以挣得更多军赏。如此从军了数年，时间来到了十年前，何上骐所在的那支军队换了将首，一个此前从未有过带兵经历、只是作为韩侂胄侍从的虞候虫达，受到皇帝的破格提拔，成为何上骐所在军队的将首，奉旨领军进剿在麻溪一带作乱的峒寇。
在进剿途中，虫达对军士放任不管，任由士卒烧杀抢掠，杀良冒功。过去军中也有过这等恶行，但那只是少数，将首多少也会管管，可如今虫达却是不闻不问，百般纵容，沿途无数百姓因此遭殃。短短十几天里，何上骐目睹了太多家破人亡、妻离子散的惨状，实在忍不下去，最终直冲军帐，打算犯颜直谏，却连虫达的面都没见到，便被守卫军帐的亲兵拿下。何上骐大声疾呼，被亲兵押了出去，处以军法，责打军棍。就在军棍即将落在他身上时，虫达突然现身，抓住军棍，制止行刑的亲兵，并亲手将他扶了起来。
当时何上骐因为受刑袒露着上身，遍身伤痕清晰可见，那都是过去数年间冲锋陷阵留下的印记。虫达指着何上骐满身的伤痕，直呼其为“壮士”，并让何上骐当众直言，为何强闯军帐。何上骐本就打算豁出去了，既然得到了说话的机会，当即不吐不快，直言军中士卒烧杀抢掠，连动乱的贼寇都不如，又指责虫达纵容军士祸害百姓，根本就算不上是个好将军。虫达并未发怒，反而直呼何上骐说得好，当场申明大宋军法，将此前烧杀抢掠最狠的一批士卒抓了起来，斩首示众，罪行稍轻的也都各打军棍，逐出军营，这里面便有时任随军郎中的刘鹊。刘鹊在这次进剿峒寇前才被招入虫达军中任职，入军不过十余日，当时他正在营帐里为伤兵疗伤，却被人告发抢掠百姓钱财，抓起来打了一通军棍，当天便被逐出了军营。刘鹊隐瞒了这段耻辱的经历，连自己的妻子居白英都未告知，随后去往临安，说是怕刘扁在太丞任上忙不过来，没工夫照理医馆，从此留在刘太丞家，替刘扁打理起了医馆。
与此同时，虫达这边军令一申，军容为之一变，全军士气大振，进剿贼寇，一举功成。至于何上骐，则受到了虫达的器重，被提拔为亲兵。在过去的数年里，何上骐操练时极为卖力，上阵时奋勇杀敌，除了能多挣一些军赏外，始终不受将官待见，反倒是那些对百姓烧杀抢掠、将抢来的财物偷偷献给将官的兵卒，轻而易举便能获得提拔。如今虫达上任，何上骐的境遇终于得以改变，被提拔为亲兵后，他作战更加奋勇，多次出生入死地护卫虫达，虫达对他也是厚加赏赐，礼遇甚重。他感激虫达的知遇之恩，从此死心塌地追随虫达。虫达经过多次剿寇平乱，因功受赏，接连高升，短短三四年间，便官至池州御前诸军副都统制，成为坐镇一方的统兵大将，何上骐作为最受信赖的亲兵，始终被虫达带在身边。
然而六年前，虫达突然在一个深夜出走军营，逃离了池州地界。当时朝廷传召虫达入京，说是别有重用，但另有传闻说，虫达过去放任士卒杀良冒功的事被朝廷查实，朝廷之所以召虫达入京，是为了夺其兵权，治其罪责。虫达突然出逃，可见此传闻未必是假。虫达出逃得很急，只有包括何上骐在内的几个亲兵跟随。离开池州后，虫达选择渡江北逃，船至江心时，其他几个亲兵审时度势，不愿再随行出逃，欲图谋叛变，拿虫达邀功，来拉何上骐入伙。何上骐不肯背叛虫达，表面上答应，私底下却向虫达告密。虫达当机立断，抢先一步动手，与何上骐一起，将几个图谋叛变的亲兵斩杀，沉尸于江中，逃去了江北。一些亲兵的尸体被发现后，虫达的行踪也就此暴露。朝廷对外宣称虫达叛投金国，治罪其留在临安的家眷，暗中却在江北一带大肆搜捕虫达。
虫达似乎对此早有预料，提前备好了几道空名度牒，与何上骐一起落发易服，扮作游方僧人，又偷偷潜渡回长江以南，不往荒僻山野处藏身，反倒往临安而去，最终来到了净慈报恩寺。虫达向德辉禅师出示度牒，假称自己是来自其他寺院的云游僧人，何上骐则是其随行的沙弥，希望能在净慈报恩寺挂单修行。德辉禅师是有道高僧，连道济禅师这样不为其他寺院所容的癫僧，都能被其收为入门弟子，对待虫达和何上骐也是不问过往，让虫达拜入其座下，赐法号道隐，又收容何上骐为弥字辈僧人，称为弥音，两人从此藏身匿迹于净慈报恩寺。净慈报恩寺虽然就在临安近郊，但最危险的地方，往往最是安全，虫达这一出不退反进，反倒是避过了朝廷的大肆搜捕。
此前在渡江北逃遭遇亲兵叛变时，正值月满中天，在斩尽杀绝所有参与叛变的亲兵后，虫达在淌满鲜血的船头坐了下来，招呼何上骐在其身边坐下。皎皎月光之下，虫达将沾满鲜血的大刀横在膝上，告诉了何上骐一个秘密，一个关于韩侂胄的秘密。他说自己正是因为知道韩侂胄的这个秘密，并手握关于这个秘密的证据，算是握住了韩侂胄的一大把柄，这才与韩侂胄闹出了不可弥合的矛盾，朝廷突然召他回京，那是韩侂胄打算除掉他，他被逼无奈才不得不出逃。他说出这一切，是想让何上骐知道，继续追随他毫无前路可言，待船靠岸之后，让何上骐自行离去。何上骐不愿独生，明知前方是死路一条，仍决心追随虫达。在净慈报恩寺安顿下来后，虫达与何上骐在人前不相往来，以免被人发觉两人之间非同寻常的关系，只偶尔私下相见，如此还算安稳地度过了几年光景。
然而韩侂胄知道虫达并未投金，仍一直在暗中搜寻他的下落，江北寻他不到，便开始将搜寻范围扩至江南，扩至大宋境内所有州府，临安府也包括在内。后来终于有官府的人查到了净慈报恩寺来，虫达虽未暴露身份，但能预感到危险离自己已是越来越近。恰在这时，德辉禅师身患重病，卧床不起，寺中僧人赶去刘太丞家，请来了名医刘扁为德辉禅师诊治。刘扁这一来，虫达的身份便暴露了。
原来刘扁与虫达早在十五年前便已相识，虫达所掌握的那个关于韩侂胄的秘密，刘扁同样知道。六年前虫达出逃后，同样知道这个秘密的刘扁开始受到韩侂胄的猜忌，不得不卸去太丞之职，离开皇宫，回到医馆，名为看诊行医，实则被韩侂胄安插眼线，一举一动都被监视起来，韩侂胄还会时不时以患病为由，请刘扁上门诊治。刘扁其实知道紫草是韩侂胄安插在自己身边的眼线，甚至知道自己的师弟刘鹊也已暗中投靠了韩侂胄，一直在秘密地监视他，他也知道韩侂胄根本没患病，请他上门诊治，只是想看他有无背叛之心。他对紫草极好，当作亲生女儿般看待，希望能感化紫草，又将医馆里的一切，除了《太丞验方》外，全都交给了刘鹊打理，至于每次去见韩侂胄，他都表现得极为慎微恭敬，不敢有丝毫怠慢。他就这么小心翼翼地度过了好几年，直到被请去净慈报恩寺看诊，在寺中与虫达偶然照了面。
刘扁知道韩侂胄一直在搜寻虫达的下落，他假装没有认出虫达，等结束看诊后，一回到临安城里，他便立刻向韩侂胄告了密。韩侂胄对自己一直心存猜忌，刘扁希望以此来换得韩侂胄的信任，哪怕这份信任只是暂时的。然而想换取韩侂胄的信任，哪有那么容易？韩侂胄要他再去见虫达，不管用什么方法，秘密将虫达除掉，以此来证明他的忠心。刘扁只好趁着再次去给德辉禅师看诊的机会，主动与虫达相见，说出自己这些年来被韩侂胄猜疑监视的经历，担心自己迟早会被韩侂胄灭口，不愿就这么坐以待毙，希望能与虫达联手，找机会除掉韩侂胄。
自从上次与刘扁照面之后，虫达便担心自己行踪暴露，甚至已开始思谋退路。他的担心很快应验，自己的确被刘扁认了出来，但他没想到的是，刘扁会再次找上门来，向他提出除掉韩侂胄的想法。其实他早就有除掉韩侂胄的心思，不然他不会选择离临安这么近的净慈报恩寺来藏身，只是数年下来，韩侂胄的权势越来越大，他找不到任何下手的机会。如今刘扁认出了他，即使刘扁不透露他的行踪，可官府的人已经来净慈报恩寺查过他的下落，他预感到了逼近的危险，继续留在净慈报恩寺，只怕迟早会被抓住，即便再选择出逃，这一次又能逃去何处？虫达从来就不是一个甘愿束手就擒、引颈就戮的人，就像当年身处那艘行至江心的渡船之上，在面对退路断绝的绝境时，他会抢先一步出手，殊死一搏。他接受了刘扁的提议，此后一直守在德辉禅师的病榻前，明面上是为了照顾德辉禅师，实则是为了与前来看诊的刘扁秘密商议对策。当时临近中秋，净慈报恩寺要举行皇家祈福大礼，皇帝将驾临寺中，韩侂胄也会随驾而至，虫达遂与刘扁定下在中秋当天毒杀韩侂胄的计划。
刘扁转过头来便将虫达的这一计划告知了韩侂胄，并称自己是假意接近虫达，以取得虫达的信任，再伺机对虫达下毒，还说自己一定会先一步动手，在中秋之前将虫达除去。韩侂胄似乎对刘扁不放心，让刘扁动手之时将刘鹊也一并带去，让刘鹊盯着他的一举一动。刘扁不敢违背，在中秋前夜何上骐来请他看诊时，他带上毒药前往，刘鹊也以随行看诊为由，一起跟着去了净慈报恩寺。
从始至终，刘扁只想向韩侂胄表明忠心，以消除韩侂胄对自己的猜忌，然而韩侂胄的心思城府远比他想象的更深。韩侂胄这等位高权重之人，一旦对人起了猜疑，这份猜疑便永不可能消除，只会越来越重。韩侂胄想除掉的人不止虫达，还有刘扁。在终于得知虫达的下落后，韩侂胄并没有立刻派人去净慈报恩寺抓捕虫达。虫达知道他的秘密，除掉虫达，必须尽可能做得密不透风，刘扁也知道他的秘密，同样不能久留其性命。刘鹊表面上是随行监视刘扁的一举一动，实则早就收到了韩侂胄的密令，要他背地里偷偷下手，将虫达和刘扁一并毒杀，事后再放一把大火，将一切烧得干干净净，不留下任何痕迹，到时韩侂胄会亲自出面善后。
刘鹊遵令行事，他并非迫于韩侂胄的威势才不得不这么做，而是对此渴望无比。对于无论是医术还是名望都远胜自己的师兄刘扁，刘鹊早已嫉恨了多年，尤其是刘扁将《太丞验方》看得极严，不让他有任何染指的机会，他早就恨不得除之而后快。至于虫达，他忘不了十年前自己入军才十余日，便被责打军棍逐出军营的耻辱，虽然虫达不知道他这个小小的随军郎中，可他却把身为将首的虫达记得死死的，如今能亲手除掉虫达，那也算是报了当年的旧恨。中秋前夜，随行去到净慈报恩寺后，刘鹊暗中动手，就在德辉禅师的禅房里，用牵机药毒杀了虫达和刘扁，抢走了刘扁随身携带的《太丞验方》，然后放了一把火毁尸灭迹。但他没想到自己离开火场时，却被何上骐意外瞧见了。
刘鹊与何上骐曾在十年前同处于虫达军中，但刘鹊在进剿峒寇时才入军，前后只在军中待了十几天，他与何上骐本就不是一类人，平日里处不到一块去，因此在士卒众多的军营里，两人一直没有见过面。何上骐被责打军棍那日，刘鹊在营帐里给伤兵治伤，没有瞧见何上骐被虫达扶起的那一幕。他从始至终没有见过何上骐，何上骐也没有见过他，如若不然，当何上骐去刘太丞家请大夫时，两人便早已认出对方了。
何上骐应该为此感到庆幸，如若他当年见过刘鹊，只怕他早就被认了出来，会与虫达一起被除掉。当时目睹禅房燃起了大火，何上骐毫不犹豫地冲了进去，试图救出虫达，却被大火所阻，只是隔着一大片火焰，看见了虫达和刘扁头足相就、状若牵机的尸体。这般死状，一看就不是被烧死的，更像是被毒死的。他当时一下子便想到了刘鹊，这个在他去请刘扁看诊时，一路心事重重地随行而来、深夜还出现在火场附近的大夫。火势太大，他无法抢出虫达的尸体，只能退出禅房，直到第二天夜里，在火化尸体之时，他靠着何太骥相助，趁乱抢出了虫达和刘扁的尸体，秘密埋葬于后山之上。他知道二人的死必有隐情，唯有保住尸体，才能留下一丝线索，而将二人入土为安，那也是不希望二人死无葬身之地。那时他还不知道刘扁密谋毒杀虫达的事，还以为刘扁是真心想与虫达一起对付韩侂胄，否则他根本不会将刘扁的尸体也加以安葬。
当夜在后山之上，在埋葬完虫达和刘扁后，何上骐把过去的种种遭遇，全都告诉了何太骥。此前何太骥只知道叔父藏身于净慈报恩寺，是为韩侂胄所逼迫，却不知道是怎么个逼迫法，直至此时方才知晓了来龙去脉。他问起韩侂胄的秘密是什么，叔父一开始不肯透露。他明白叔父的用心，但凡知道这个秘密的人，都很难有好下场，叔父不肯告诉他，那是为了他好。但他再三追问，语气极为坚决，无论如何都要知道这个秘密。何上骐拗不过，最终告诉了他。在获知这个秘密的那一刻，何太骥只觉后山上一下子阴冷了起来。好一阵之后，他才回过神来，问起了叔父接下来的打算。何上骐知道韩侂胄的秘密，自然不敢暴露自己的身份，打算继续待在净慈报恩寺，倘若有机会，他想替虫达报仇，若是没有机会，那他便一直与青灯古佛为伴，能偷生多久是多久。在后山上分别之时，何上骐让何太骥以后尽量少来净慈报恩寺见他，以免被人察觉，虫达已暴露身份死于非命，他不得不多加防备。
这次分别之后，何太骥的确很少再去见何上骐，但他内心深处怨愤难平，随着时间的推移，这种针对韩侂胄的怨恨越来越重。他很早便有了对抗韩侂胄的心志，苦于一直找不到办法，直到得知韩侂胄藏有一个秘密，他仿佛看到了一线机会，这才坚决地要叔父把这个秘密告知他。于公，他是为了捍卫理学；于私，他是为了守护叔父，以及为挚友巫易报仇，毕竟巫易也是死于刘鹊所放的那场大火，再加上巫易死后，他虽对杨菱有情，杨菱却一直对他无意。他最终选择豁出性命，凭一己之力去挑战韩侂胄。
何太骥先是去刘太丞家找到刘鹊，一连去了好几次，名义上是看诊耳疾，前几次也的确是单纯看诊，只与刘鹊谈论病情，但最后一次见面时，他却提到了刘鹊毒杀师兄的事，吓得刘鹊赶紧关起门来，与他私下密谈。何太骥自称是虫达的故交，知道虫达死于净慈报恩寺的大火，要刘鹊给个交代，刘鹊于是把刘扁阴谋加害虫达的事说了，却把自己的干系推了个干干净净。在这次密谈结束之前，何太骥将韩侂胄的那个秘密，直接说与刘鹊听了。当时刘鹊整个人都呆住了，等到回过神来时，一切已无可挽回。刘鹊不禁想起了虫达和刘扁的下场，知道了韩侂胄的这个秘密，等待他的必将是死路一条。
一年前在净慈报恩寺，是刘鹊放了那把大火，害死了不少僧人，其中便有巫易，何太骥断然不会放过刘鹊，此举正是为了让刘鹊引火烧身，随后他便去见了韩侂胄，当着韩侂胄的面，他将那个秘密说了出来，并以此为要挟，要韩侂胄在新岁到来之前自行罢去权位，还说自己握有证据，这个证据是从虫达那里得来的，倘若韩侂胄不肯听从，或是自己有个三长两短，自会有其他人将这一证据公之于众，让全天下的人都知道。
韩侂胄对这个秘密极为在意，也知道虫达曾手握相关的证据，他本以为在净慈报恩寺的那场大火之中，这个证据早已随着虫达一起灰飞烟灭，却没想到时隔一年，突然冒出来个太学司业，竟以此来威胁他。在他看来，何太骥能说出这个秘密，还能说出证据来自虫达，那就不是危言耸听。他担心贸然除掉何太骥，这个证据真的会被其他人公开，他的秘密便会公之于天下。他答应了何太骥，只要不公开这个秘密和证据，他可以在新岁到来之前奏请辞官归田，至于皇帝答不答应，那就不是他能说了算的。
暂且稳住何太骥后，韩侂胄派人偷偷潜入何太骥家中搜寻，虽然证据没能找到，但找到了几副药和一张验方，这张验方来自刘太丞家，比对笔迹，乃是刘鹊所开。韩侂胄当即派人去刘太丞家查问，得知何太骥的确去过医馆好几次，还曾与刘鹊闭门久谈。在韩侂胄看来，何太骥不可能凭空得知这个秘密和证据，定然有其来源，他怀疑这个来源便是刘鹊。韩侂胄本就对刘鹊存有疑心，毕竟刘鹊曾与刘扁在同一个屋檐下共处了将近十年，有没有可能刘扁口风不紧，避过了他安插的眼线，早就把这个秘密告知了刘鹊？再加上虫达是被刘鹊毒死的，净慈报恩寺的大火也是刘鹊放的，万一刘鹊毒杀虫达时，从虫达那里得到了这个至关重要的证据呢？韩侂胄一番推想下来，一切似乎都对上了，他认为极可能是刘鹊知道他的秘密，并将之告知了何太骥，至于虫达手里的那个证据，只怕早已落入刘鹊手中。这些都在何太骥的算计之内，他之前故意去见刘鹊，将韩侂胄的秘密透露，不只是为了报复刘鹊，更是为了守护叔父何上骐，毕竟他能获知这个秘密，必然有其来源，倘若不给出一个来源，韩侂胄只怕会追查不休，说不定还会查到何上骐的身上。
韩侂胄立刻叫来刘鹊进行查问，刘鹊并没有特别惊讶，反而目光躲闪，神色间有惧怕之意，显然是知道这个秘密的。自从毒杀了虫达和刘扁后，刘鹊便成为刘太丞家的新主人。他得到了梦寐以求的医书，霸占了刘扁的家业和名声，然而过去刘扁那段提心吊胆的经历，如今则轮到他来承受了。他知道紫草是韩侂胄用以监视刘扁的眼线，如今刘扁已死，紫草却没有离开刘太丞家，那就意味着韩侂胄还要监视他。他料到韩侂胄对自己有所猜疑，但他不愿像刘扁那样忍气吞声，于是想方设法除掉了紫草这个眼线，以为自己可以不用再过那种提心吊胆的日子，没想到只舒服了一年，何太骥便突然找上门来，竟把韩侂胄的秘密告诉了他。他很清楚知道这个秘密的下场，生怕像虫达和刘扁那般被韩侂胄灭口，根本不敢将此事告知韩侂胄。面对韩侂胄的查问，他选择了矢口否认，说他当初除掉虫达和刘扁时，只从刘扁那里得到了《太丞验方》，没从虫达那里得到过任何东西，他根本不知道什么秘密，也不知道什么证据。然而刘鹊越是急着辩解，韩侂胄越是认定自己的猜想，此后不断对刘鹊施压，最终逼得刘鹊自尽，但这些都已是后话。
在认定一切源头都在刘鹊那里后，韩侂胄便不再忌惮何太骥。一如当初除掉虫达和刘扁那般，假借他人之手，将除却何太骥做得极其隐秘——利用时任浙西提点刑狱的元钦，安排下借刀杀人之计，引诱李青莲来替子复仇。
随着新岁临近，韩侂胄那边没有传来请辞归田的消息，甚至一直没有任何动静，这种可怕的平静，让何太骥察觉到了死亡的气息。自从决定向韩侂胄发难，他便没打算活命。他很清楚自己是在以卵击石，很清楚自己会有怎样的结局，但这世道太过昏暗浑浊，总该有人站出来向韩侂胄发起挑战，搅动这如一潭死水的朝局，是以他明知是死，却选择向死而去。他预感到新岁到来之际，便是自己死亡之时，这才在与真德秀去琼楼喝最后一场酒时，说出了自己可能会死、将自己葬在净慈报恩寺后山的话，然后又秘密地去见了欧阳严语。就在这间穷理斋，何太骥把所有的一切，除了韩侂胄的那个秘密，都向欧阳严语说了，算是与这位最为敬重的理学恩师诀别。倘若他当真难逃一死，他希望欧阳严语能把他的这番抉择，转告他的叔父何上骐。
欧阳严语向宋慈讲出这些事时，回想起何太骥深夜来见自己，对自己说出这一切的那一幕，不禁悔恨万分，叹息连连。当初何太骥瞒着欧阳严语和何上骐，独自向韩侂胄发难，等欧阳严语知道来龙去脉时，一切已经迟了。他劝何太骥赶紧逃离临安，何太骥却不肯这么做，随后不久，便传来了何太骥死在太学岳祠的消息。在欧阳严语眼中，自己的这位亲传弟子，比之太学“六君子”更加令人生敬，“六君子”的事尚且能传扬四海，然而何太骥的所作所为，却不得公之于众，很可能永远不为人所知。
听着欧阳严语的声声叹息，宋慈长时间静默无言。他知道何太骥的死另有隐情，甚至他破刘太丞一案时的那番推想，有不少都与欧阳严语的讲述相吻合，但当他真正得知这一切来龙去脉时，还是禁不住心潮翻涌，良久方得平复。“韩太师的秘密，”他看向欧阳严语，“先生当真不知道？”
欧阳严语摇头咳嗽，道：“太骥说这个秘密牵连太大，倘若告诉我，便是置我于死地。我一再问他，他也不肯透露分毫。”
宋慈明白，任何知道这个秘密的人，必为韩侂胄所忌，很可能会死无葬身之地，何太骥这是为了欧阳严语着想。他回想方才欧阳严语讲述的一切，凝思了片刻，道：“先生为何要把这一切告知于我？”
“我说过有事求你。”欧阳严语道，“要求你此事，这一切便须让你知道。”
“先生究竟要我做什么事？”宋慈道，“还请先生直言。”
欧阳严语叹了口气，道：“何太骥的叔父何上骐，多年来藏身于净慈报恩寺，法号弥音，此事你已经知道。昨天深夜，何上骐一身市井衣冠，私下前来见我，感谢我这些年对何太骥的照顾，又说何太骥已经离世，他在这世上了无牵挂，不愿再苟且偷生，所以意欲行刺韩侂胄，为虫达和何太骥报仇。”
“行刺？”宋慈声音一紧。
“何上骐行刺之心已坚，我怎么劝他都不听。他知道我与何太骥的关系，将他的一套衣冠留给了我，请我在他死后，若能讨得他的残躯，便将他葬在何太骥的身边，若无法讨得尸体，便将他的衣冠葬在何太骥墓前。”欧阳严语咳嗽着道，“当初太骥向韩侂胄发难，没有提前告知我，我没有机会劝阻他，眼看着他死于非命，如今我不想他叔父也步其后尘。”
宋慈之前去净慈报恩寺查案时，弥音舍戒离寺不知去向，在刘克庄追寻其踪迹未果后，宋慈便推测弥音很可能没有离开临安，如今看来果然如此，弥音不仅留在了临安，还来见过欧阳严语。他想起了弥音留给他的话，所谓“骐骥一跃”，原来竟是行刺韩侂胄的意思。但他很清楚，韩侂胄每次出行都有大批甲士随行，住处随时有甲士守卫，要凭一己之力行刺韩侂胄，可谓是难比登天，到头来只会白白葬送性命，弥音也自知“不能十步”。
他道：“先生是想让我去劝阻何上骐？”
欧阳严语点头道：“何上骐打算明日一早，趁韩侂胄上朝之时，行刺其于上朝途中。此举实在不可行，只会害了他自己，可我极尽所言，仍是劝不了他。你是查办何太骥一案的提刑官，我想求你去见何上骐，就说此案还有隐情，你并未放弃追查，终有一日能查清真相，劝他不要乱来。”咳嗽了两声，看向宋慈，“但我不希望你真追查此案，只要能劝得何上骐改变决心，不让他白白赔上性命就行。你母亲的案子，我不会劝阻你，但这起案子牵连太大，你绝不能往深了查。”
宋慈这时才算明白过来，欧阳严语之所以对他讲出一切来龙去脉，不只是希望他能帮忙劝阻何上骐，更是为了他着想。宋慈过去十几天里的所做所为，尤其是与韩侂胄的几次当面对质，已尽显其性格上的刚直，以及对每一起案件追查到底的坚决态度。欧阳严语知道宋慈一直没有放弃对此案的追查，把一切来龙去脉都说了出来，就是想让宋慈知道何太骥一案背后牵连有多大，再追查下去有多危险，希望宋慈能就此止住，知难而退。
“多谢先生提醒，查案一事，我自有分寸。”宋慈道，“不知何上骐现在何处？我这便去见他。”
“你答应我，”欧阳严语直视着宋慈，“千万不要追查此案。”
宋慈想了一想，应道：“先生放心，我知其利害，会适可而止。”
欧阳严语点了点头，这才说道：“何上骐说起行刺时，有提到过他的住处，是在朝天门附近的望仙客栈，那里是韩侂胄上朝的必经之地。”
数日前宋慈曾去过御街茶楼，见过这家客栈的招牌，就在茶楼的旁边。那里离朝天门很近，韩侂胄从吴山南园去往宫中上朝，必会途经朝天门，也必会从望仙客栈前的御街上经过。
得知了何上骐的住处，宋慈当即起身向欧阳严语行礼，道：“我此去望仙客栈，定会尽我所能，劝得何上骐回心转意。”
拜别了欧阳严语，走出这间狭小的书斋时，宋慈回头看了一眼门上小匾上的“穷理斋”三字。朱熹曾有言：“为学之道，莫先于穷理，穷理之要，必在于读书。”欧阳严语取其“穷理”二字，作为书斋之名，可见其对理学信仰之深。宋慈虽在太学求学，也常听欧阳严语行课，但对于理学，他看得并没有那么重。世上的任何学问，于他而言，都有其可取之处，也有其不足之处。看过这一眼后，他离开了欧阳严语的家，快步向西而行。
在去望仙客栈之前，他要先回一趟太学。
第五章 舍生取义的刺客
“去朝天门？”
好不容易等到宋慈返回斋舍，刘克庄刚刚说出吴此仁的下落，宋慈立刻便要外出。刘克庄起初还以为宋慈是要去仁慈裘皮铺找吴此仁问话，哪知宋慈出了太学后，去武学叫上了辛铁柱，随即向南而行，那根本不是去仁慈裘皮铺的方向。直到此时，宋慈才说出了此行的目的地，刘克庄不免为之诧异。